Pengertian Sikap:Pengertian Sikap - Pengertian Sikap

-


2.1 Pengertian Sikap
Jalaludin menyebut sikap sebagai
a.       Kecenderungan bertindak, berpersepsi, berfikir dan merasa dalam menghadapi objek, ide, situasi atau nilai.
Sikap bukan perilaku, tetapi kecenderungan untuk berperilku dengan cara-cara tertentu terhadap suatu objek.  Jadi sikap tidak dapat berdiri sendiri. Kalau kita mengatakan bahwa sikap kita positif, maka harus dijelaskan positif terhadap apa/siapa.
b.      Sikap memiliki daya pendorong/motivasi
Sikap bukanlah gudang ingatan. Sikap akan menetukan apa yang kita sukai, kita harapkan, kita inginkan dan kita setujui. Jika kita bersikap positif terhadap kemajuan, maka kita akan menyukai orang yang berpandangan maju, mengharapkan orang berpikiran maju, menginginkan lingkungan social, mendorong orang berpikiran maju dan menyetujui pandangan maju seseorang meski terdengar controversial dan berbeda dari arus besar jaman yang sedang berlangsung.
c.       Sikap lebih menetap
Sikap, apalagi sikap kelompok cenderung dipertahankan dan jarang mengalami perubahan. Seberapapun hebatnya kampanye media yang dilakukan calon presiden di Amerika Serikat, ternyata seorang Republikan cenderung tetap memilih calon dari partai Republik, begitu juga yang mendukung partai Demokrat.
d.      Sikap mengandung aspek evaluative
Sikap ternyata memiliki nilai menyenangkan dan tidak menyenangkan. Artinya dalam sikap kita bisa memiliki rasa senang dan tidak terhadap sesuatu atau seseorang.
e.       Sikap timbul dari pengalaman
Sikap tidak kita bahwa dari lahir. Meski ada kecenderungan menetap, sikap bisa berubah sebagaimana juga bisa diperteguh terus menerus. Kesemuanya tergantung pada proses belajar social (social learning process) yang kita alami.
2.2 Karakteristik Sikap
Applebaum dan Anatol memberikan ciri atau karakteristik sikap:
a.       Sikap itu memiliki objek
b.      Sikap memiliki arah, derajat, dan intensitas
c.       Sikap itu dapat dipelajari
d.      Sikap stabil dan berjalan lama
2.3 Komponen Sikap
Selanjutnya Travers (1977), Gagne (1977) dan Cronbach (1977) menjelaskan bahwa sikap mengandung tiga komponen yang saling berhubungan, yaitu:
1.      Komponen kognitif (keyakinan): yaitu yang berhubungan dengan gejala mengenai pikiran. Ini berarti berwujud pengolahan, pengalaman dan keyakinan serta harapan-harapan individu tentang objek atau kelompok objek tertentu, seperti pengetahuan, kepercayaan atau pikiran yang didasarkan pada informasi, yang berhubungan dengan objek.
2.      Komponen afektif (emosi/perasaan): yaitu proses yang menyangkut perasaan-perasaan tertentu seperti ketakutan, kedengkian, simpati, antipativdan sebagainya yang ditujukan kepada objek-objek tertentu.
3.      Komponen konatif (perilaku/tindakan): yaitu proses tendensi/kecenderungan untuk  berbuat sesuatu kepada objek, misalnya: kecenderungan memberi pertolongan, dan menjauhkan diri. (Sobur 2003 & Ahmadi, 1999).
2.4 Proses Pembentukan Sikap
      Sikap dibentuk melalui empat macam pembelajaran sikap:
1.      Pengondisian Klasik (classical conditioning: learning based on association)
Proses pembelajaran dapat terjadi ketika suatu stimulus/rangsang selalu diikuti oleh stimulus/rangsang yang lain, sehingga rangsang yang pertama menjadi suatu isyarat bagi rangsang yang kedua. Lama-kelamaan, orang akan belajar jika stimulus pertama muncul, maka akan diikuti oleh stimulus kedua.
2.      Pengondisian instrumental (instrumental conditioning)
Proses pembejaran terjadi ketika suatu perilaku mendatangkan hasil yang menyenangkan bagi seseorang, maka perilaku tersebut akan diulang kembali. Sebaliknya, bila perilaku mendatangkan hasil yang tidak menyenangkan bagi seseorang, maka perilaku tersebut tidak akan diulang lagi atau dihindari.
3.      Belajar melalui pengamatan (observational learning, learning by example)
Proses pembelajaran dengan cara mengamati perilaku oranglain, kemudian dijadikan sebagai contoh untuk berperilaku serupa.
4.      Perbandingan Sosial (social comparison)
Proses pembelajaran dengan membandingkan oranglain untuk mengecek apakah pandangan kita mengenai sesuatu hal adalah benar atau salah disebut perbandingan sosial. Kita cenderung menyamakan diri kita dengan mengambil ide-ide dan sikap-sikap mereka.
DAFTAR PUSTAKA
Siti Mutmainah dan Ahmad Fauzi, Psikologi Komunikasi, (Jakarta: Universitas Terbuka, 2005)
Dewi K. Sudarsono, System Manajemen Komunikasi, (Bandung: Refika Offset, 2014)|.
Sarlito W.Sarwono dan Eko A.Meinarno, Psikologi Sosial, (Jakarta: Salemba Humanika, 2012).

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Rekayasa Sosial Adalah - Rekayasa Sosial Contohnya Di Indonesia - Rekayasa Sosial Dalam Perspektif Dakwah

-
A.     Rekayasa Sosial Rekayasa sosial merupakan campur tangan atau seni memanipulasi sebuah gerakan ilmiah dari visi ideal tertentu yang ditujukan untuk mempengaruhi perubahan sosial, bisa berupa kebaikan maupun keburukan dan juga bisa berupa kejujuran, bisa pula berupa kebohongan. Rekayasa sosial (social engineering) adalah serangkaian tindakan sistematis untuk melakukan perubahan sosial. Dimulai dari membaca dan memahami realitas sosial, kemudian melakukan perubahan sosial . Rekayasa sosial muncul karena adanya problem-problem sosial. Problem adalah adanya das sollen (yang seharusnya) dan yang das sein (yang nyata). Rekayasa yang kita lakukan karena munculnya problem-problem sosial (social problems) . Sebelum ada problem sosial, tidak akan ada orang berpikir untuk melakukan rekayasa sosial (social engineering) . Problem itu bisa bertaraf sosial dan individual. Problem individual, misalnya bila kita ingin melanjutkan studi, tidak mempunyai uang, kenyataan tidak bisa mel
Read more

Mad'u Artinya - Mad'u Artinya

-
Mad'u Artinya Mad’u yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah, atau manusia penerima dakwah, baik sebagai individu maupun sebagai kelompok, baik manusia yang beragama islam maupun tidak, atau dengan kata lain, manusia secara keseluruhan. Kepada manusia yang belum beragama islam, dakwah mengajak mereka untuk mengikuti agama islam, sedangkan kepada orang-orang yang telah beragama islam dakwah bertujuan meningkatkan kwalitas iman, islam, dan ihsan. Menurut Abdul Munir Mulkhan, bahwa objek dakwah   (mad’u) ada dua sasaran , yaitu umat da’wah dan umat ijabah. Umat da’wah adalah masyarakat yang non muslim sedangkan umat ijabah adalah mereka yang sudah menganut agama islam. Kepada manusia yang belum beragama islam, da’wah bertujuan untuk mengikuti agama islam. Sedangkan bagi mereka yang telah beragam islam, da’wah bertujuan meningkatkan kualitas keimanan.        Mad’u Sebagai Sentral Da’wah   Objek da’wah   (mad’u) adalah merupakan   sasaran da’wah, yang tertuju pada masyar
Read more

Karya Wisata Adalah - Karya Wisata Menurut Para Ahli

-
Definisi Metode Karya Wisata (Field-Trip) Kata “karyawisata” berasal dari karya yang artinya kerja, dari wisata yang berarti pergi . Dengan demikian, “karyawisata” berarti pergi bekerja. Atau bepergian ke suatu tempat untuk bekerja. Di dalam hubungannya dengan kegiatan belajar mengajar, pengertian karyawisata ialah bahwa murid-murid akan mempelajari suatu obyek di tempat mana obyek itu terdapat. Jadi, apa yang disebut dengan bekerja sebenarnya yang dimaksud ialah mempelajari sesuatu . Dalam pengertian pendidikan karyawisata adalah kunjungan siswa ke luar kelas untuk mempelajari objek tertentu sebagai bagian integral dari kegiatan kurikuler di sekolah. Karyawisata dalam arti metode mengajar mempunyai arti tersendiri, berbeda dengan karyawisata dalam arti umum. Karyawisata di sini berarti kunjungan ke luar kelas dalam rangka belajar. Karya wisata dapat dikatakan sebagai kegiatan perjalanan atau kunjungan lapangan dalam suatu perjalanan oleh sekelompok orang ke tempat yang j
Read more