Strategi Pengembangan Masyarakat Islam - Strategi Pengembangan Masyarakat Islam

-


Strategi Pengembangan Masyarakat
Menurut Chin dan Benne dalam Nasdian FT (2006) Ada tiga strategi dasar dalam pengembangan masyarakat, yaitu Strategi Empiris-rasional, Strategi Normatif-reedukatif, dan Strategi Kekuasaan-Paksaan (Power-Coercive). 
1.      Strategi Empiris-Rasional
Strategi Empiris Rasional menggunakan pendekatan pengembangan masyarakat yang dilakukan berdasarkan fakta-fakta yang ada di dalam  masyarakat yang dimulai dengan kajian-kajian yang ada. Strategi Empiris Rasional didasarkan pada asumsi-asumsi bahwa manusia itu rasional dengan musuh utamanya yaitu kebodohan dan tahayul, maka manusia akan bersikap rasional, manusia juga akan menerima perubahan apabila perubahan tersebut dapat diterima dan rasional. Tujuan stratgi empiris-rasional yaitu adanya perubahan pengetahuan melalui informasi atau dasar pemikiran intelektual.
2.      Strategi Normatif-Reedukatif
Strategi ini terkait dengan nilai dan budaya yang ada dalam masyarakat yang berhubungan dengan penyimpangan-penyimpangan yang ada dalam masyarakat. Strategi Normatif-Reedukatif didasarkan pada asumsipola tindakan dan perilaku warga masyarakat yang didukung oleh norma-norma sosial budaya, dan komitmen individuterhadap norma-norma. Norma sosial-budaya didukung oleh sikap dan sistem nilai dari individu. Perubahan pola perilaku atau tindakan masyarakat hanya terjadi jika orang dapat digerakan hatinya untuk menubah orientasi normatif terhadap pola lama dan mengembangkan komitmen terhadap pola yang baru. Tujuan strategi normatif-reedukatif yaitu adanya perubahan sikap, perasaan dan pola hubungan dalam masyarakat.
3.      Strategi Power-Coercive
Strategi ini terkait dengan masalah ketimpangan kekuasaan dalam masyarakat. Strategi  Power-Coercive didasarkan kepada asumsi bahwa manusia akan mengikuti keinginan pihak lain yang mereka lihat memiliki kekuasaan yang lebih besar. Peran yang lebih besar dari penguasa untuk melakukan inisiatif dan pengaturan yaitu apabila masyarakat memiliki tingkat intelektual yang rendah. Apabila masyarakat sudah tidak memiliki daya tawar dan kemampuan untuk mengoreksi lagi maka masyarakat akan mengikuti perubahan-perubahan yang terjadi di lingkungannya. Unsur kekuasaan yang digunakan yaitu kekuasaan politik, kekuasaan ekonomi, kekuasaan moral. Tujuan dari strategi power coercive yaitu adanya perubahan orientasi dan kemauan mengikuti arah perubahan. Dasar pemilihan strategi yaitu:
a.       Sifat alami manusia
b.      Hubungan kekuasaan
c.       Sistem nilai komunitas
Tabel 1. Perbandingan strategi pengembangan masyarakat
No
Strategi
Keterangan
1
Empiris-Rasional
Ada basis kekuatan-kekuatan riset, kekuatan rasional
2
Normatif-Reedukatif
Lebih kepada revitalisasi nilai-nilai dalam masyarakat (reedukatif). Banyak nilai-nilai kebudayaan tradisional  mendukung pembangunan
3
Power-Coercive
Ada kekuatan gender yang dulu dilakukan berbasis kekuasaan

DAFTAR PUSTAKA
Nasdian FT. Pengembangan Masyarakat (Community Development). Bagian Sosiologi dan   Pengembangan Masyarakat: Institut Pertanian Bogor.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Rekayasa Sosial Adalah - Rekayasa Sosial Contohnya Di Indonesia - Rekayasa Sosial Dalam Perspektif Dakwah

-
A.     Rekayasa Sosial Rekayasa sosial merupakan campur tangan atau seni memanipulasi sebuah gerakan ilmiah dari visi ideal tertentu yang ditujukan untuk mempengaruhi perubahan sosial, bisa berupa kebaikan maupun keburukan dan juga bisa berupa kejujuran, bisa pula berupa kebohongan. Rekayasa sosial (social engineering) adalah serangkaian tindakan sistematis untuk melakukan perubahan sosial. Dimulai dari membaca dan memahami realitas sosial, kemudian melakukan perubahan sosial . Rekayasa sosial muncul karena adanya problem-problem sosial. Problem adalah adanya das sollen (yang seharusnya) dan yang das sein (yang nyata). Rekayasa yang kita lakukan karena munculnya problem-problem sosial (social problems) . Sebelum ada problem sosial, tidak akan ada orang berpikir untuk melakukan rekayasa sosial (social engineering) . Problem itu bisa bertaraf sosial dan individual. Problem individual, misalnya bila kita ingin melanjutkan studi, tidak mempunyai uang, kenyataan tidak bisa mel
Read more

Mad'u Artinya - Mad'u Artinya

-
Mad'u Artinya Mad’u yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah, atau manusia penerima dakwah, baik sebagai individu maupun sebagai kelompok, baik manusia yang beragama islam maupun tidak, atau dengan kata lain, manusia secara keseluruhan. Kepada manusia yang belum beragama islam, dakwah mengajak mereka untuk mengikuti agama islam, sedangkan kepada orang-orang yang telah beragama islam dakwah bertujuan meningkatkan kwalitas iman, islam, dan ihsan. Menurut Abdul Munir Mulkhan, bahwa objek dakwah   (mad’u) ada dua sasaran , yaitu umat da’wah dan umat ijabah. Umat da’wah adalah masyarakat yang non muslim sedangkan umat ijabah adalah mereka yang sudah menganut agama islam. Kepada manusia yang belum beragama islam, da’wah bertujuan untuk mengikuti agama islam. Sedangkan bagi mereka yang telah beragam islam, da’wah bertujuan meningkatkan kualitas keimanan.        Mad’u Sebagai Sentral Da’wah   Objek da’wah   (mad’u) adalah merupakan   sasaran da’wah, yang tertuju pada masyar
Read more

Karya Wisata Adalah - Karya Wisata Menurut Para Ahli

-
Definisi Metode Karya Wisata (Field-Trip) Kata “karyawisata” berasal dari karya yang artinya kerja, dari wisata yang berarti pergi . Dengan demikian, “karyawisata” berarti pergi bekerja. Atau bepergian ke suatu tempat untuk bekerja. Di dalam hubungannya dengan kegiatan belajar mengajar, pengertian karyawisata ialah bahwa murid-murid akan mempelajari suatu obyek di tempat mana obyek itu terdapat. Jadi, apa yang disebut dengan bekerja sebenarnya yang dimaksud ialah mempelajari sesuatu . Dalam pengertian pendidikan karyawisata adalah kunjungan siswa ke luar kelas untuk mempelajari objek tertentu sebagai bagian integral dari kegiatan kurikuler di sekolah. Karyawisata dalam arti metode mengajar mempunyai arti tersendiri, berbeda dengan karyawisata dalam arti umum. Karyawisata di sini berarti kunjungan ke luar kelas dalam rangka belajar. Karya wisata dapat dikatakan sebagai kegiatan perjalanan atau kunjungan lapangan dalam suatu perjalanan oleh sekelompok orang ke tempat yang j
Read more